И вот субботним вечером, который замкнул неделю, полную боли и гнева, листая каналы, я услышала притягательную музыку и увидела энергичные, но абсолютно завораживающие движения танцоров.
Костюмы, вроде бы, похожи на кавказские. Но это не лезгинка. И движения другие. Руки девушек и ноги юношей показывали какие-то уникальные, нереальные для обычные человека возможности - они двигались с изяществом и стремительностью языка колокольчика, которым вы звените, не задумываясь о скорости звука.
Я прямо присела. И отбросила пульт.
В повторе шло выступление ансамбля песни и танца «Тюльпан» - нарезка номеров из праздничного концерта, посвященного 100-летию автономии Калмыкии, который успел пройти при полном зале Кремлевского дворца съездов в марте прошлого года.
И вот что, братцы... Я позавидовала тем, кто сидел в этом зале живьем, а не смотрел, как я, по телевизору. Наутро нашла всю версию концерта целиком и устроила себе настоящий праздник жизни.
Вот маленькая панорама вам для понимания. Это сотая часть праздника. Потом скажу, на какие мысли он меня навел.
Авторы, честь им и хвала, сделали прекрасную подборку фотоматериалов, не спрятав ни одной страницы истории.
Ни одной. В отличие от многих нынешних нерабов, которые демонстрируют свою крайнюю смелость, выставляя на сцену Большого во всей красе интимные снимки балетного гения. Который, кстати, просил их никому не показывать.
Но обитателям «Жан-Жака» невдомёк, что есть другие миры.
Многослойные, загадочные, о которых они не снимают кино и не ставят спектакли. А если и пробуют - хоть святых выноси.
Калмыки не забыли, что их новая жизнь была рождена революцией. И не вычеркнули из программы танец с красными флагами.
Они привезли и стариков, и детей, и молодежь, которым все время находилось место на сцене.
Они назвали число калмыков, которые доблестно воевали на фронтах Великой Отечественной. И вывели на экран портреты своих героев Советского Союза.
Всех. На фоне Знамени Победы. Не стесняясь его цвета и серпа с молотом.
Они рассказали о своей боли. О памяти. О том, чем для них была депортация. О том, как воинов-калмыков в 1944-м отправили в Пермский край на строительство Широковской ГЭС.
И сколько потерь понесла тогда Калмыкия, и как на время была упразднена и поделена между соседними областями их автономия. И снова фотохроника, лица... Музыка памяти.
Удивительный танец девушек на фоне непрерывной ленты фотографий напомнил о том, во что испокон веков верили калмыки.
Через века свою веру пронесли.
Я тут не буду притворяться большим знатоком буддизма. Просто процитирую вам другого человека:
Окруженная кольцом из крупных, исконно русских городов: Ростова-на-Дону, Астрахани, Ставрополя и Волгограда – Калмыкия сосредоточила в себе приверженцев буддизма. Её столица Элиста стала сердцем буддийской мысли на русском юге, привлекая на свои просторы тысячи паломников и любопытных туристов каждый год. Калмыкия — единственный в Европе регион, официально исповедующий буддизм тибетской формы.
А потом была сцена горести и счастья возвращения в родную степь. Почти без перехода... И радостная песня обретения! Я сразу вспомнила пушкинское «И друг степей калмык».
А генерал, вдруг вышедший на авансцену, напомнил: триста лет внутри России, вместе с Россией. Через многое рука об руку прошли... Вместе и будущее строим.
Точка.
А история-то у нас - ого-го... Я не переставала удивляться смене напевов, костюмов, героев, персонажей. И это одна Калмыкия!
А вот на этом номере я совершенно была добита несовершенством своих знаний. Танец воинов-калмыков, участников войны 1812 года. На сцене стоял их штандарт. На экране - уникальные рисунки.
В зале сидели многонациональные пары, каких в России на самом деле большинство.
Многие не удивлялись тому, что со сцены звучат потрясающие оперные голоса. И «Заздравную» из «Травиаты» Верди певцы из Калмыкии исполняют на прекрасном итальянском языке.
Были и танцы чабанов, и буддистские напевы, и попурри из народных песен. И совершенно волшебный скрипач на фоне родной бескрайней степи.
И свой собственный потрясающий Государственный симфонический оркестр Калмыкии, почти не покидавший сцену. Это я для тех, кто считает, что нет жизни за пределами Садового кольца.
Это для тех, кто думает, что артисты выступали перед пустым залом.
А здесь - не показ мод в Милане. Тут круче. Когда камера наезжала на узоры, и шли крупные планы... Еще и девушки плыли, как «Березки".
Ближе к концу (простите, что всех не отметила, все потрясающие, взрыв мозга и эмоций больше двух часов), увидела свои колокольчики, с которых вечером всё и началось. Жаль, не передать заводную музыку, которая до сих пор во мне звенит.
А потом к большому «Тюльпану» выбежал маленький «Тюльпанчик» (огромный детский ансамбль) и они вместе устроили такое, что зал аплодировал стоя.
Смотрите, как интересно кланяются калмыцкие артисты.
**********
Только я вспомнила нашу неизбывную тоску в предчувствии новогодних концертов и праздничных вечеров?
Только я подумала, как мало мы знаем о своей стране? О ее жизни и истории...
У моей бабушки Каплиньи, сибирячки из алтайской тайги, были в ходу три национальности - русские, татары и цыгане. Все они в ее представлении составляли наш народ. Если бы ей показали негра из Алабамы, не по телевизору, а на соседней улице, она бы легко записала его, наверное, в цыгане. Он же свой. Сосед. Алтайцев она причисляла к татарам. Но на самом деле ей не было никакой нужды делить своих соседей на разные народы. Она, как бы сейчас сказали, привыкла вообще не заморачиваться на этот счет.
Так мы и выросли безродными космополитами. Или как таких, как мы, называют? Обычными нормальными гражданами многонациональной страны. Она так устроена, и это не имперское мышление. Это кровь у нас такая. Ее из нас не выкачаешь и не заменишь на жидкость под названием «европейские ценности» или что-то в том же роде.
И я горжусь тем, что моя дочка только плечами пожимала, пока я тут крыльями хлопала.
- Ну ты же пропустила наш семинар по Калмыкии с Дашей. И про эпосы наших народов тоже...
Это та самая Дарья Фролкина, которая ведет у нее в школе юного филолога МГУ курс «Литература народов России" и борется за то, чтобы национальные произведения включили в школьную программу. Я даже ее список тут однажды приводила.
Но я хотела сказать о другом. Нас так много, и мы такие разные, что, рассыпавшись, всех бусинок не соберем. У нас в двух соседних деревнях на Севере или в Дагестане люди могут говорить на разных языках и вышивать на одежде разные узоры.
В представлении цивилизаторов мы огромные кирпичи-монолиты: Россия - русские, Украина - украинцы, Казахстан - казахи... Далее по списку. А это не так. Объяснить им это невозможно. И не нужно.
Мы слишком разные, чтобы ходить строем. Чтоб скопом принять их одинаковые ценности. Мы тем и богаты, что у нас много народов, и у каждого есть свои собственные ценности, которые их предки пронесли через века, через боль и испытания. И они ими очень дорожат. И знают, что уберечь их смогут, если мы будем вместе.
Сжатые в один кулак.
Свежие комментарии